拜占庭政治經(jīng)濟學區(qū)塊鏈
密碼學家所說的拜占庭容錯和經(jīng)濟學家所認為的穩(wěn)健的政治經(jīng)濟學是一回事。
三十多年來，經(jīng)濟學家和密碼學家一直在研究同一個問題。然而他們各自并不承認對方的研究工作。但事實表明，關于如何協(xié)調(diào)一個社會穩(wěn)定運行和如何確保溝通可以被信任的問題，只是同一個問題的不同表述。
在這篇文章中，我們提出的論點很簡單：密碼學家所說的拜占庭容錯和經(jīng)濟學家所認為的穩(wěn)健的政治經(jīng)濟學是一回事。這一結論對于理解經(jīng)濟思想史和加密經(jīng)濟制度學（institutional cryptoeconomics）的研究方向具有重要意義。在解釋之前，讓我們快速回顧一下經(jīng)濟史上最重要辯論之一。
社會主義計算爭論
從亞當斯密開始，經(jīng)濟學家們就一直在試圖解釋國家財富問題-為什么一些國家很富裕而另一些國家則不然。到了二十世紀，這場辯論逐漸演變?yōu)椋伯a(chǎn)主義計劃經(jīng)濟和資本主義市場經(jīng)濟，哪個經(jīng)濟體系更有可能帶來社會繁榮。
亞當斯密認為市場經(jīng)濟的特征是自發(fā)行為，社會秩序來源于市場激勵。馬克思則提出了相反的看法，并認為國家可以通過一些有意識的，深思熟慮的計劃來為市場創(chuàng)造更好的結果。
在社會主義計算爭論之前，對于社會主義的評判主要集中在激勵問題上-如果人們的勞動成果被重新分配，社會主義社區(qū)如何說服他們努力工作？（參見 Bruce Smith 1887 年出版的“自由與自由主義”一書中關于社會主義的討論。）
1920 年，奧地利經(jīng)濟學家 Ludwig von Mises 發(fā)表了社會主義國家的經(jīng)濟計算。在這篇文章中，Mises 對社會主義計劃經(jīng)濟提出了新的批判-信息問題。Mises 認為，在市場經(jīng)濟中，價格是高質量商品和服務的信號，并為需求商品和過剩商品提供了指導。但是，社會主義體系沒有價格，正如我們當中的一位成員所描述的 Mises的論點：
“[社會主義計劃者]如何決定是否向輪胎工廠或軟管工廠提供橡膠？ 在市場經(jīng)濟中，最需要橡膠的工廠愿意支付最高的價格。但是在社會主義制度下沒有自然的價格體系 - 消費者的價格是由計劃者決定的，橡膠按照他們的上級命令分配。”
關于 Mises 對社會主義的批判，LionelRobbins and Friedrich Hayek 對此進行了拓展和闡述。哈耶克將這一論點轉化為經(jīng)濟學中最重要的一篇文章之一：“知識在社會中的使用（The Use of Knowledge in Society）“，他將價格描述為一個去中心化的知識網(wǎng)絡。
社會主義集中式計算（Centralised computersocialism）
在今天，Mises 和 Hayek的論點已經(jīng)是眾所周知，特別是在柏林墻倒塌的那一刻，他們似乎被證明是正確的。相比之下，他們的反對者在辯論中已經(jīng)很少被理解。
波蘭經(jīng)濟學家 Oskar Lange 對 Mises 和 Hayek 的批判進行了回應，并由 Hayek 的俄羅斯籍學生 Abba Lerner 延伸。Lange 和 Lerner 接受了價格體系在組織經(jīng)濟活動中的重要性，并且提出了這個系統(tǒng)可以被數(shù)學方法模擬的論點。
在平衡經(jīng)濟學派（equilibrium economics school）中，Vilfredo Pareto 和 LéonWalras為此堅定的工作著，因為他們認為價格體系是一臺計算機器。在 1936 和 1937 年首次發(fā)表的社會主義經(jīng)濟理論中，Lange 提出社會主義經(jīng)濟可以通過反復試錯來模擬價格體系對此影響。
30 年后，Lange 重新審視了他的論點。“如果我今天要重寫我的論文，我的任務就會簡單得多。” Lange寫道：
“我對哈耶克和羅賓斯的回答是：那有什么困難？讓我們把聯(lián)立方程式放在計算機上，我們將在一秒內(nèi)獲得解決方案。 市場流程太過繁瑣，顯得過時。 事實上，市場經(jīng)濟可能被認為是前電子時代的計算設備。”
計算機不僅僅可以模擬市場，還可以進行長時間的規(guī)劃并且實施該計劃，這是一個市場從未能夠執(zhí)行的功能。
哈耶克的市場是分散的，真的嗎？
人們通常將 Lange 的集中計劃經(jīng)濟和 Hayek 的分散市場經(jīng)濟（自由市場經(jīng)濟）視為兩種經(jīng)濟理念。但是 Hayek 的市場經(jīng)濟仍然有很多中心化的地方。在這里馬克思主義者是對的，自由市場有很多地方是國家參與其中的，雖然是私有財產(chǎn)，但是他的確權執(zhí)法卻嚴重依賴公共當局，例如，法院，警長和警察。
但是哈耶克主義者和馬克思主義者都忽略了一個事實，產(chǎn)權不僅僅是執(zhí)法。它們更多的是涉及產(chǎn)權的識別和驗證，目前這些工作大部分由國家完成。正如我們在上一篇文章中所論證的，現(xiàn)代國家所做的很多事情是背書，管理和驗證社會關系的分類賬。國家管理財產(chǎn)登記賬本，社會保障權利的分類帳，以及誰是公民和由此誰可以參與政治活動的分類賬。
這是國家所能提供的一個非常重要的一個功能。國家確實應該管理這些重要的賬本，因為它是一個巨大的可信實體。但是，我們對國家的信任程度是值得懷疑。區(qū)塊鏈的發(fā)明為我們提供了新的制度選擇。
一種新形態(tài)的政治經(jīng)濟學
在我們新的政治經(jīng)濟類形態(tài)中，政治理念被劃分為集中和分散的經(jīng)濟類型，以及集中和分散的賬本類型。
在 Lange 的計算社會主義中，經(jīng)濟是集中規(guī)劃，賬本也是集中的。國家是一個規(guī)劃機器，既管理賬本又執(zhí)行全局計劃。
在前馬克思的共產(chǎn)主義中，例如威爾士烏托邦社會主義者羅伯特歐文設計的方案，經(jīng)濟計劃是集中的，但是相關的管轄權，即提供賬本的當局是由地方自愿社會團體組成。
哈耶克的分散資本主義有著分散的市場經(jīng)濟，計劃是由個人實施而非國家。但是，國家仍然組織，記錄，核實和更新有關于身份，權利，義務和權利的賬本。相比之下，在加密經(jīng)濟學中，賬本和經(jīng)濟計劃都是分散的，區(qū)塊鏈將國家從計劃和驗證過程進行分離。
信息和激勵
市場之所以有效是因為它們將激勵措施與生產(chǎn)性工作結合起來，并有效利用分布式信息。
在二十世紀下半葉，公共選擇理論學派（public choice school）將激勵措施拓展到了包含計劃者本身的激勵。在一個社會主義共同體中，如何確保計劃者為了公共利益工作，而不是為了自身的利益。
如今，學者們稱之為“強有力的政治經(jīng)濟學”（參見 Mark Pennington 的書和 Peter T. Leeson 和 J. Robert Subrick 撰寫的這篇論文），它是一個經(jīng)濟體系，用于處理信息和激勵的雙重問題。關于我們?nèi)绾卧谝粋€信息不完全和潛在的尋租環(huán)境中協(xié)調(diào)行動，交易，建立關系和社區(qū)？這個問題是密碼學家和計算機學家一直研究的問題。
拜占庭將軍問題
分布式計算系統(tǒng)必須處理所謂的拜占庭將軍問題。這個問題在1882年首次被提出來，假設一支拜占庭軍隊圍住一座城堡。軍隊分散成幾支，每一支都由一名將軍領導，他們之間需要對何時對這座城市發(fā)起攻擊達成共識。
集中式的命令在這邊是不可行的，沒有單獨的將軍可以直接和所有的將軍聯(lián)系，或者說沒有將軍有權利直接達成共識。將軍之間的通信，只能通過信使溝通。所以這里涉及到一個信息問題，將軍們需要一個系統(tǒng)或者一個算法來允許所有的將軍達到共識。
這個問題可以變得更難，因為所有的將軍不一定都是忠誠的。有些將軍可能被敵方收買，并且試圖破壞計劃。背叛的將軍并不希望忠誠的將軍達成共識。
因此，拜占庭將軍問題可以綜合描述為以下三點：
1. 在分布式的去中心化系統(tǒng)中達成共識
2. 信息流動不完善
3. 存在惡意敵對者
區(qū)塊鏈實現(xiàn)拜占庭容錯機制的部分原因是將其視為激勵問題。 比特幣工作證明機制激勵了良好的行為，使攻擊網(wǎng)絡的成本極高，并降低了成功攻擊的收益。
所謂 “51％” 對比特幣的攻擊，就是大部分哈希算力通過協(xié)調(diào)并破壞網(wǎng)絡。如果超過一半的將軍是叛徒，會發(fā)生什么情況。（當然，這本身很難協(xié)調(diào)。）
兩個領域融合
決定何時對一座城市發(fā)起攻擊只是整個經(jīng)濟問題的一小部分：如何在信息不完整，溝通不完善以及人們出現(xiàn)懶惰，機會主義和利己主義的情況下有效的協(xié)調(diào)。計算機科學家一直試圖通過算法解決問題，經(jīng)濟學家一直試圖從制度上解決問題。
然而，密碼學家已經(jīng)在公鑰密碼學和工作量證明中找到解決方案，經(jīng)濟學家也已經(jīng)在市場，監(jiān)管和機構中找到解決方案。區(qū)塊鏈將這兩個領域結合在一起。他們將制度問題變成了算法問題，算法問題變成了制度問題。
拜占庭政治經(jīng)濟學
可以從一個角度來看待這個問題，那就是兩個基本上不相關的領域（計算機科學和經(jīng)濟學）同時研究一個結構相似的問題（分布式協(xié)調(diào)）并達成相同類型的解決方案（共識協(xié)議和市場機構）。
但有一個更有趣的觀點是，區(qū)塊鏈技術實際上將這些世界融合在一起。區(qū)塊鏈可以為產(chǎn)權信息提供安全的容錯分散層，并在信息發(fā)生變化時及時的驗證和更新，從而支持分散的經(jīng)濟市場。社會主義者可能是錯誤的，因為他們寄希望于通過計算機計算來取代市場。實際上，是分散的計算機（區(qū)塊鏈）可以取代國家管理。
市場總是需要治理，而市場的局限性在于始終需要國家提供記錄保存，產(chǎn)權交易驗證等服務。作為回報，國家用征稅方式來資助這些服務。區(qū)塊鏈是一種新的容錯治理技術，可以提供治理來支撐市場經(jīng)濟和社會。我們稱之為拜占庭政治經(jīng)濟學。
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