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數(shù)字貨幣市場(chǎng)的四個(gè)公理

歐氏幾何的五條公理

兩千多年前，歐幾里德把古代勞動(dòng)人民和學(xué)者們?cè)趯?shí)踐和思考中獲得的幾何知識(shí)總結(jié)成不證自明的五條公理。

1.從一點(diǎn)向另一點(diǎn)可以引一條直線。2.任意線段能無(wú)限延伸成一條直線。3.給定任意線段，可以以其一個(gè)端點(diǎn)作為圓心，該線段作為半徑作一個(gè)圓。4.所有直角都相等。5.若兩條直線都與第三條直線相交，并且在同一邊的內(nèi)角之和小于兩個(gè)直角，則這兩條直線在這一邊必定相交。

歐幾里德就用這么簡(jiǎn)單的五條公理和一些明確的概念，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[邏輯，把建立在一些公理之上的初等幾何學(xué)知識(shí)構(gòu)建成為一個(gè)龐大嚴(yán)密的理論體系——幾何學(xué),并寫(xiě)出了偉大的《幾何原本》。

《幾何原本》是一部劃時(shí)代的著作．其偉大的歷史意義在于它是用公理方法建立起演繹體系的最早典范。過(guò)去所積累下來(lái)的數(shù)學(xué)知識(shí)，是零碎的、片斷的，可以比作木石、磚瓦．只有借助于邏輯方法，把這些知識(shí)組織起來(lái)，加以分類、比較，揭露彼此間的內(nèi)在聯(lián)系，整理在一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng)之中，才能建成巍峨的大廈．

歐氏幾何給我們的兩個(gè)啟示

概念要明確。就是當(dāng)我們研究問(wèn)題的時(shí)候，使用的概念所蘊(yùn)含的意義必須明確，即給出確定的定義，既不能空洞，也不能含混不清，否則就失去了要表達(dá)的意義。如果你對(duì)一些概念不夠明確，那你根本不知道你知道些什么，也不知道你表達(dá)的是什么，這個(gè)時(shí)候的你很容易被洗腦。

利用一些不證自明的公理，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[邏輯構(gòu)建理論模型和證偽命題。首先，我們應(yīng)該從現(xiàn)象中總結(jié)出一些不證自明的公理，再經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[邏輯推理去分析問(wèn)題，構(gòu)建理論模型或證偽命題。如果你能做到這一點(diǎn)，那么你就實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立思考，基本上沒(méi)有人可以忽悠你。

《三體》的“黑暗森林”法則

個(gè)人認(rèn)為《三體》是有史以來(lái)最優(yōu)秀的科幻小說(shuō)之一。 《三體》里面有一個(gè)“黑暗森林”法則，在羅輯博士悟出來(lái)之后成為了人類對(duì)抗三體的唯一籌碼，就對(duì)抗三體而言勝過(guò)了人類幾百年的科技發(fā)展。

宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋：一旦被發(fā)現(xiàn)，能生存下來(lái)的是只有一方，或者都不能生存。

而黑暗森林法則是根據(jù)宇宙社會(huì)學(xué)中的兩條基本公理和兩條重要推論得出的結(jié)論。

公理一：生存是文明的第一需要。公理二：文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。推論一:猜疑鏈，宇宙中的文明無(wú)法判斷互相間的善惡，這種猜疑會(huì)被距離、物種和文化差異無(wú)限放大。推論二:技術(shù)爆炸，宇宙中文明發(fā)展的速度不見(jiàn)得是一致的，一個(gè)弱小的文明可能在短時(shí)間內(nèi)超過(guò)一個(gè)強(qiáng)大的文明。

當(dāng)人類文明面臨毀滅的時(shí)候，幾乎所有人都想通過(guò)發(fā)展科技的方式去對(duì)抗三體從而拯救人類文明，而人類幾百年的科技發(fā)展在三體的一顆水滴面前不堪一擊。而羅輯博士在葉文潔的提議下開(kāi)展的宇宙社會(huì)學(xué)研究中得出的“黑暗森林”法則幾乎拯救了地球。

《三體》給我們的啟示

我們不應(yīng)該忽視一些看起來(lái)很簡(jiǎn)單不證自明的東西，簡(jiǎn)單意味著牢固。用一些簡(jiǎn)單的基本公理經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[邏輯推理得出的結(jié)論可能超出你想象的重要和意義非凡。

數(shù)學(xué)貨幣市場(chǎng)的四個(gè)公理

自第一個(gè)數(shù)字貨幣即比特幣誕生以來(lái)，數(shù)字貨幣就成為極具爭(zhēng)議性的話題，有人認(rèn)為這是赤裸裸的龐氏騙局，有人認(rèn)為數(shù)字貨幣在未來(lái)會(huì)取代法幣。而2017年的比特幣，以太坊等數(shù)字貨幣造就的財(cái)富神話吸引了很多人，每個(gè)人都懷著財(cái)富自由的夢(mèng)想進(jìn)入數(shù)字貨幣市場(chǎng)。而絕大數(shù)人進(jìn)入數(shù)字貨幣市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)自己根本不知道應(yīng)該怎么投資，在傳統(tǒng)的資本市場(chǎng)如股市的經(jīng)驗(yàn)基本都應(yīng)用不了。大多數(shù)人掉進(jìn)了一個(gè)又一個(gè)陷阱，如亂投ICO、變相ICO、代投跑路、盲目購(gòu)幣、交易所存在風(fēng)險(xiǎn)、非法傳銷，成了所謂的韭菜和傻逼，成就了別人的財(cái)富自由神話。在數(shù)學(xué)貨幣市場(chǎng)上，有人說(shuō)價(jià)值投資，有人說(shuō)純投機(jī)，有人說(shuō)梭哈賭博，在這里我暫時(shí)不討論哪個(gè)是對(duì)的哪個(gè)是錯(cuò)的，我們不妨先總結(jié)出數(shù)學(xué)貨幣市場(chǎng)的一些簡(jiǎn)單的不證自明的公理。

公理一：數(shù)字貨幣市場(chǎng)是一個(gè)負(fù)和游戲博弈場(chǎng)。公理二：賺錢(qián)是每個(gè)人的唯一目的。公理三：賺錢(qián)的唯一方式是低買高賣。公理四：每個(gè)人根據(jù)自己對(duì)事物的理解做出決策而并非事實(shí)。