通證經(jīng)濟：構(gòu)筑通證系統(tǒng)的根基區(qū)塊鏈
今年以來，“通證經(jīng)濟”一詞變得越發(fā)流行。所謂“通證經(jīng)濟”，即TokenEconomy，是指以通證為核心的經(jīng)濟體系，其具體表現(xiàn)為包含通證產(chǎn)生、流通、回購、激勵的經(jīng)濟模型。
什么叫Token？
01、代幣在左，通證在右
在并不悠長的計算機教學(xué)史上，Token普遍被翻譯為“令牌”（也有“標(biāo)記”“符號”一說）。大多數(shù)情況下，“令牌”代表了有限時間內(nèi)的權(quán)力或者身份。以太坊及其推行的ERC 20標(biāo)準(zhǔn)的成功打通了Token與現(xiàn)實世界的界限，把Token的概念從純粹的數(shù)字化符號擴展為基于個人或組織信用背書的權(quán)益和價值符號，并帶動了一波1CO熱潮，將代幣（Token）一詞推向人們眼前。
年初以來，“通證（Token）”的說法在媒體和論壇中使用越發(fā)廣泛。“通證”一詞，源于元道先生與CSDN副總裁孟巖在2017年年底的一次對話，意為“可流通的加密數(shù)字權(quán)益證明”。 引用孟巖先生的話說：“貨幣即權(quán)力，貨幣即政治，貨幣權(quán)力必須屬于國家。所以token 代什么都容易，就是代貨幣難”。如此一來，“通證”倒有些根正苗紅的味道了。
然而，就現(xiàn)階段而言，不管是“代幣”還是“通證”，本質(zhì)上均難逃非法集資之嫌。更有直言者指出：“代幣”之于“通證”，猶如“傳銷”之于“直銷”。Token和Coin本身所具備的價值、流通和支付屬性，就是一種對現(xiàn)有貨幣的沖突。因此，把Token稱之為“幣”倒也不無道理。至于“代”是“替代”還是“取代”，爭論本身意義不大。比如在強主權(quán)國家中，代幣或者加密貨幣最終都難以取代主權(quán)法幣；而在某些弱主權(quán)國家，代幣或者加密貨幣已經(jīng)表現(xiàn)出取代通脹法幣的跡象。
我更喜歡“代幣”這一富有朋克色彩的名稱，相比起“貨幣”的“政治論”，“代幣”的“幣”更像是一種平等的權(quán)力。當(dāng)然，隨著“通證”說法的普及（尤其是在正式場合的普及），未來“代幣”一詞也許僅限于在固守“浪漫”一隅的圈子內(nèi)流行。鑒于本文多次引用以元道先生為首的“通證派”的言論及材料，為盡可能保留原話精髓，全篇論述皆以“通證”為主。
02、通證存在的意義
通證經(jīng)濟首先要解決的問題是：為什么需要通證？
盡管通證具有類似于貨幣的屬性，但其意義絕不在于成為貨幣，如果非要扯到貨幣，那一定是Coin們（比如Bitcoin，Litecoin等）要做的事情，而Token存在的意義是作為整個去中心化體系或者共享經(jīng)濟體系的潤滑劑。
怎么說？如果沒有內(nèi)在的經(jīng)濟激勵體系，那么去中心化網(wǎng)絡(luò)的維護和運營只能局限在一小部分充滿浪漫色彩的理想主義者中，而無法普及大眾。同樣，如果缺乏內(nèi)在的懲罰機制，那么去中心化網(wǎng)絡(luò)將走向“軍閥混戰(zhàn)”的結(jié)局，最終要么分崩離析，要么一統(tǒng)天下。
此外，通證是由密碼學(xué)保障的，其存在、其真實性是可驗證的，公開可見的。也就是說，通證本身是一種內(nèi)含價值的信任依托，通證流通帶動了信任傳遞。當(dāng)然，通證還可以做回“老本行”，發(fā)揮“令牌”流轉(zhuǎn)的作用。
03、什么是“通證經(jīng)濟”
關(guān)于“token economy”的原始定義，維基百科詞條這樣定義道：“Token economy是基于目標(biāo)行為的系統(tǒng)強化的應(yīng)變管理體系，其增強物是可以交換成其它增強物的符號或token。Token economy基于操作制約以及行為經(jīng)濟學(xué)的原理......”。簡而言之，token economy就是通過使用token來強化/矯正行為的體系。
維基百科指出，“19世紀(jì)早期，早在人們對操作制約理論有所了解之前，學(xué)校和監(jiān)獄中就已經(jīng)出現(xiàn)有類似token economy的試驗。 在這些體系中，參與者可以賺取積分并兌換許多不同的物品和特權(quán)”。
但是，早期的token economy多試驗于醫(yī)院及精神病院的病患治療，時間很長，而保險公司及政府政策對醫(yī)藥額度的一再縮減最終導(dǎo)致這場最早的token economy難以持續(xù)。由此可見，由中心化個體發(fā)行的token所具有高度的不穩(wěn)定性并不足以維護系統(tǒng)（不管是中心化還是去中心化）的長遠發(fā)展。
如果追溯到今天，從最早的1998年beenz.com團隊打造的beenz電子貨幣，到如今各大購物網(wǎng)站、論壇的積分獎賞，都算是token economy的應(yīng)用者。
那為什么這些token遠沒有達到“爆炸性顛覆”的效果呢？原因是：這些token無一例外地?zé)o法擺脫對中心化服務(wù)器的依賴，一旦中心化服務(wù)器被攻破，那么這些所謂的電子貨幣將大量貶值。此外，不透明、不公開以及不限量通脹的token也使用戶的信任期望大大降低。token的弱流通性把用戶局限在某一個特定的合作圈子，不同產(chǎn)品的token間缺少無縫兌換，這些問題都大大削減了token的魅力。
因此，現(xiàn)代“通證經(jīng)濟”的前提是：去中心化、不可篡改、公開透明、強流通性。去中心化保證了通證系統(tǒng)的穩(wěn)定性；不可篡改和公開透明保證了通證系統(tǒng)的可信度，這三者已經(jīng)可以由區(qū)塊鏈實現(xiàn)。后者保證了通證的價值，區(qū)塊鏈生態(tài)對于各類通證的需求以及為通證提供的兌換機制將打通通證之間的隔閡，成為一張高速互聯(lián)的“通證網(wǎng)”。
至于將通證應(yīng)用于社會管理之中，一個很重要的問題是：平民是否擁有投票權(quán)，平民能否加入？或者說，對于平民而言，這個平臺是否足夠公正透明？如果只是單純將通證作為糖果來獎勵或者作為個人信用的符號，那么現(xiàn)有的信用體系已經(jīng)做的很好了。
再者，將通證納入大眾社會管理真正效用有待考證。比如上述在醫(yī)患領(lǐng)域應(yīng)用token economy的過程中，盡管療效極佳，但也遭到了大量成年人的反對，并產(chǎn)生了一系列的法律和道德問題。這也是token economy應(yīng)用在20世紀(jì)70年代末走上頂峰，并在80年代一度銷聲匿跡的原因。
通證經(jīng)濟的本質(zhì)是共享經(jīng)濟。這種共享體現(xiàn)在兩個方面：第一，對他人而言，用戶可以共享一切其認(rèn)為有價值（或者市場有需求）的東西——比如帶寬、內(nèi)存、時間以及林林總總的實物——來賺取所需的東西（比如通證、金錢或者其它物品）。
也許在不久的將來，用戶在家里可以一邊喝著咖啡，一邊共享自己的閑置帶寬、舊手機、舊電腦的內(nèi)存，一邊數(shù)錢（bi）。第二，用戶可以打包自己的資產(chǎn)或者良好信用來發(fā)放通證，這種模式相比傳統(tǒng)的p2p更加安全。當(dāng)然，這里面涉及到諸多法律、監(jiān)管及道德問題亟待解決。總而言之，通證的便利性與強流通性為流轉(zhuǎn)閑置資源提供了更多可能，也為現(xiàn)有的共享經(jīng)濟模式提供了更多解決方案。
04、如何設(shè)計通證經(jīng)濟系統(tǒng)？
通證經(jīng)濟系統(tǒng)模型應(yīng)包含：產(chǎn)生、流通、回購、激勵（獎懲）四個基本環(huán)節(jié)。用孟巖先生的話說，是“四次分配”，即零次分配、一次分配、二次分配和三次分配：
零次分配是指，通證應(yīng)當(dāng)如何創(chuàng)造，創(chuàng)造之后按什么原則分配給最初的持有者？
一次分配是指，在通證的使用和交換場景下，按照什么原則分配？
二次分配是指，若經(jīng)濟體內(nèi)存在治理機構(gòu)，該治理機構(gòu)以何種方式獲取和管理多大規(guī)模的資產(chǎn)，按照什么原則、以什么方式分配和回購資產(chǎn)，該治理機構(gòu)如何運作、如何解決爭議？
三次分配是指，個人應(yīng)當(dāng)按照怎樣的道德原則、以什么方式進行捐贈、饋贈和打賞？
基于此四次分配，還要進一步考慮“幣值邏輯與經(jīng)濟增長邏輯如何相互配合，推動經(jīng)濟體螺旋上升，持續(xù)繁榮”。
后記
如果代幣能夠威脅到主權(quán)貨幣，那么為什么歐美日韓等眾多國家不將其扼殺于搖籃，反而爭相為加密貨幣建立監(jiān)管和治理框架？
孟巖先生一語道破天機：“美國人看得很清楚，區(qū)塊鏈的本質(zhì)就是金融，他們設(shè)計的是金融基礎(chǔ)。他把這個金融基礎(chǔ)設(shè)計完了，底下的技術(shù)，隨便你們?nèi)プ觯悄闵厦娴闹贫纫凑瘴业囊?guī)則來......金融的制度設(shè)計不在上層，也不在下層，而是在中間層。如果做一個類比的話，......就會出現(xiàn)你這個銀行自己的業(yè)務(wù)系統(tǒng)愛用誰用誰，我不管，但是，對不起，要遵循我的貨幣互換協(xié)議、清算協(xié)議等等......”
即使未來通證，或者說代幣，越來越普遍，那么這種顛覆也不過是一種優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。這就好比現(xiàn)今世界上有超過170種貨幣，但是廣泛使用的不過二三十種，而能夠扮演通用貨幣角色的也不過5種。隨著通證化浪潮的推進，穩(wěn)定幣也必將成為世界大國爭奪的制高點。
今天的我們走在路上，朋友們相互寒暄時總愛嗑嘮：你今天吃了嗎？也許再過十年八年，朋友們在路上碰見再次寒暄，會念叨：你今天“通”了嗎？
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