比特幣的真正價(jià)值:為經(jīng)濟(jì)全球化與國家制度矛盾提供全新的解決方案區(qū)塊鏈
比特幣發(fā)展到今天這種規(guī)模及影響力,或許超出了“中本聰”的預(yù)設(shè)。我們回過頭來看,比特幣除了炒幣之外到底給這個(gè)世界帶來什么價(jià)值?
比特幣發(fā)展到今天這種規(guī)模及影響力,或許超出了“中本聰”的預(yù)設(shè)。我們回過頭來看,比特幣除了炒幣之外到底給這個(gè)世界帶來什么價(jià)值?
一、加密貨幣,但比特幣不屬于真正意義上的貨幣。比特幣并不具備記賬單位、交換媒介、價(jià)值儲藏三大貨幣屬性,甚至沒有貨幣基本的計(jì)數(shù)單位。更為重要的是,貨幣誕生于商品交換,服務(wù)于市場,而比特幣是一種封閉式、脫離市場的發(fā)行機(jī)制,并不能滿足市場交易的需求。比特幣被認(rèn)為是通縮型貨幣,具有對抗通脹的作用。比特幣脫離市場而發(fā)行,與通脹沒有關(guān)系。最重要的是,加密貨幣領(lǐng)域的貨幣超發(fā)比法幣更為驚人。
二、區(qū)塊鏈技術(shù),但這條路其實(shí)非常遙遠(yuǎn)。通觀比特幣白皮書,你會發(fā)現(xiàn),其實(shí)“中本聰”并沒有描述區(qū)塊鏈技術(shù)及其價(jià)值,更多地講述比特幣網(wǎng)絡(luò)的性能特征。區(qū)塊鏈技術(shù)更多地后人從比特幣身上總結(jié)出來,從分布式賬本到智能合約,加上加密技術(shù)、各類共識算法,添加一些不可篡改、匿名等特征。那些鼓吹區(qū)塊鏈技術(shù)多偉大的人,不知道是否真正了解區(qū)塊鏈技術(shù)。當(dāng)今區(qū)塊鏈技術(shù)還處于刀耕火種的年代,分布式計(jì)算能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)賬,智能合約能實(shí)現(xiàn)發(fā)幣,并不代表區(qū)塊鏈技術(shù)能實(shí)現(xiàn)各類交易、各種合約。在人類狡黠面前,區(qū)塊鏈技術(shù)只能算是個(gè)嬰兒,但不可否認(rèn)這是一項(xiàng)好的技術(shù)。
三、通證經(jīng)濟(jì),但它到底經(jīng)濟(jì)在哪?通證經(jīng)濟(jì)被搬上各種論壇峰會上,但是沒幾個(gè)人能夠講清楚什么是通證經(jīng)濟(jì),什么是通證權(quán)益,通證權(quán)益有什么好處,通證經(jīng)濟(jì)有什么價(jià)值。除了高風(fēng)險(xiǎn)的融資,通證經(jīng)濟(jì)能夠社會帶來什么價(jià)值。7月ICO融資縮減到1億多美金,通證經(jīng)濟(jì)的信任面臨挑戰(zhàn)。更為諷刺的是,業(yè)內(nèi)嘴上鼓吹通證經(jīng)濟(jì)的人,不管是礦機(jī)廠商,還是各種資本、交易所,基本都采用古典互聯(lián)網(wǎng)、古典金融思維,采用傳統(tǒng)IPO、股權(quán)投資的方式跑馬圈地。其實(shí),比特幣只是假手于人,實(shí)際上與通證經(jīng)濟(jì)無關(guān)。
不是貨幣、不是技術(shù),不是經(jīng)濟(jì),那么比特幣到底有什么價(jià)值?
一、引發(fā)數(shù)字產(chǎn)權(quán)私有化革命,顛覆傳統(tǒng)社會治理結(jié)構(gòu)
或許在比特幣出現(xiàn)之前,很少人思考過,為什么錢要存銀行?能否存在一個(gè)“私人的隱秘的網(wǎng)上銀行”?為什么政府和銀行要求你說明巨額資金來源,否則涉嫌洗錢?為什么百度、谷歌、Facebook里的數(shù)據(jù)不能歸我私人所有?如果歸我私人所有,那么我該如何保管它?
如今比特幣給你答案。比特幣真在的價(jià)值,不是加密貨幣,而是這套點(diǎn)對點(diǎn)的現(xiàn)金支付系統(tǒng)。比特幣,這套點(diǎn)對點(diǎn)的現(xiàn)金支付系統(tǒng),是獨(dú)立于銀行之外的私人系統(tǒng),具有匿名、全球流通的特征。比特幣網(wǎng)絡(luò)給當(dāng)今私有產(chǎn)權(quán)體系帶來兩大影響:
一是重新界定私有產(chǎn)權(quán),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)徹底私有化。我們認(rèn)為,區(qū)塊鏈應(yīng)該是啟蒙思想2.0,其中核心就是重新界定私有產(chǎn)權(quán)。過去,我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了各種產(chǎn)權(quán)的私有化,資本主義國家對私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)達(dá)到根深蒂固的境地。當(dāng)今,全球范圍內(nèi)對產(chǎn)權(quán)私有已經(jīng)形成了既定的法律界定以及民法體系。按照當(dāng)前的通行法律,所謂私有產(chǎn)權(quán),是指所有人具有占有權(quán)、處置權(quán)、收益權(quán)、使用權(quán)四項(xiàng)權(quán)力。但是,現(xiàn)實(shí)問題是,如果你有一筆財(cái)產(chǎn),必須經(jīng)過國家法定納稅、備案或進(jìn)入法定系統(tǒng)如銀行、股票、保險(xiǎn)等才屬于你的合法私有財(cái)產(chǎn),換言之,私有財(cái)產(chǎn)必須接受國家的監(jiān)管。而比特幣網(wǎng)絡(luò)告訴我們,真正的財(cái)產(chǎn)私有不但具有占有權(quán)、處置權(quán)、收益權(quán)、使用權(quán)四項(xiàng)權(quán)力,還有保護(hù)財(cái)產(chǎn)隱私的權(quán)力,隱匿財(cái)產(chǎn)依然有四項(xiàng)權(quán)力。簡單說,你有一筆財(cái)產(chǎn),可能是遺產(chǎn),也可能是受人饋贈(zèng),你有權(quán)力不讓任何知道,有權(quán)力將這筆財(cái)產(chǎn)存入一個(gè)安全的隱匿的“私人銀行”,這就是比特幣網(wǎng)絡(luò)。那么,各國法律需要對私有產(chǎn)權(quán)進(jìn)行重新界定。
二是數(shù)字資產(chǎn)私有化,推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果各國不允許私人貨幣流通,那么比特幣網(wǎng)絡(luò)是否沒有價(jià)值?比特幣網(wǎng)絡(luò)以其分布式數(shù)據(jù)存儲,給人們打開了一個(gè)數(shù)字資產(chǎn)私人錢包的想象空間。事實(shí)上,這也是一個(gè)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)非常棘手的問題。互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式推崇大平臺、大數(shù)據(jù),從而控制了數(shù)以億計(jì)用戶的數(shù)據(jù)及數(shù)字資產(chǎn)。這些數(shù)據(jù)的安全及歸屬問題,備受私人及政府關(guān)注。如今分布式數(shù)據(jù)存儲告訴我們,這些數(shù)據(jù)及數(shù)字資產(chǎn)應(yīng)該歸屬私人所有,并且可以提供一個(gè)私人的數(shù)據(jù)存儲、轉(zhuǎn)移、授權(quán)及交易。根據(jù)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)權(quán)理論,數(shù)字資產(chǎn)私有化必然推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
二是挑戰(zhàn)當(dāng)今國家治理模式。數(shù)字產(chǎn)權(quán)徹底私有化,引發(fā)對私有產(chǎn)權(quán)的重新界定,對民法挑戰(zhàn)極大。如果私有財(cái)產(chǎn)具有隱匿自由,依賴于私有產(chǎn)權(quán)之上的社會契約被瓦解,而社會契約是當(dāng)今國家治理模式的核心。社會契約解釋了國家的存在,以及國家與個(gè)人之間的關(guān)系。簡單可以理解為,公民與政府之間簽訂社會契約,公民通過納稅來履行契約,政府以稅收作為經(jīng)費(fèi)建立國家機(jī)器來保護(hù)公民權(quán)益。目前,世界主要國家的稅收都是以財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ),財(cái)產(chǎn)稅、資源稅、所得稅都直接與財(cái)產(chǎn)掛鉤,而流轉(zhuǎn)稅也與財(cái)產(chǎn)息息相關(guān)。如果私人資產(chǎn)進(jìn)入比特幣網(wǎng)絡(luò),可以匿名轉(zhuǎn)移、交易,那么稅收體系基本瓦解,當(dāng)今國家治理模式受到挑戰(zhàn)。
二、為全球經(jīng)濟(jì)矛盾提供全新的解決方案
當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)矛盾,本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)全球化特別是金融全球化與國家制度之間的矛盾。簡單理解是,國家制度以疆域、公民國籍為基礎(chǔ),建立法定貨幣主權(quán)、稅收主權(quán)以及各種管轄權(quán)。經(jīng)濟(jì)全球化,特別是近半個(gè)世紀(jì)的商品貿(mào)易全球化,一定程度上打破了國家制度之下的主權(quán)限制,更多的國家開發(fā)一些自主權(quán),包括降低關(guān)稅、開放離岸港口等,融入經(jīng)濟(jì)全球化大潮。然而,國家制度本質(zhì)上是維護(hù)本國利益,經(jīng)濟(jì)全球化并不是絕對的雙贏,或者絕對對本國發(fā)展有利,那么經(jīng)濟(jì)全球化特別是近十幾年的金融全球化,給國家體制帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
最為典型的例子,就是當(dāng)下中美貿(mào)易戰(zhàn)。美國對中國發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn),并不是掉進(jìn)了“修昔底德陷阱”,也不是美國反全球化,更不是故意針對中國開戰(zhàn)。而是,在當(dāng)今全球化秩序中,經(jīng)濟(jì)全球化與美國國家制度及利益形成矛盾,進(jìn)一步講就是,美國政治民主化與全球經(jīng)濟(jì)自由化特別是金融全球化構(gòu)成了矛盾。美國在全球貿(mào)易中,大量購入廉價(jià)商品的同時(shí),大量吸納美元在全球就進(jìn)行投資,這個(gè)過程中,美國中產(chǎn)階級特別是制造業(yè)工人利益受損,而華爾街金融巨頭在金融全球化中獲利頗豐。美國需要通過民主政治的手段,選舉一個(gè)總統(tǒng)改變這種格局,改變當(dāng)前這種全球化秩序,而作為美國最大的貿(mào)易國——中國就成了美國的靶心。
表面上看是中美貿(mào)易戰(zhàn),本質(zhì)上是金融全球化與國家制度構(gòu)成矛盾。金融全球化關(guān)系國家命脈,其中貨幣國際化和資本自由流通成為了核心。當(dāng)今世界金融,一國一法幣的貨幣格局,與金融全球化構(gòu)成尖銳的矛盾。任何一國都希望本國法幣國際化,實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易結(jié)算和儲備,進(jìn)而向全世界收取鑄幣稅,就如當(dāng)今的美元。但是又沒有任何一個(gè)國家的法幣,具備足夠的國家信用來支撐這個(gè)龐大的世界經(jīng)濟(jì)體系。強(qiáng)如美元當(dāng)年的布雷頓森林體系,各國主要貨幣與美元掛鉤,最終美元的信用還是無法承受世界經(jīng)濟(jì)體系之重,最終崩潰。另外一個(gè)就是,資本自由流通,貨幣主權(quán)、資本自由流通、固定匯率構(gòu)成三元悖論,為什么會形成三元悖論,本質(zhì)上是貨幣全球化與國家利益構(gòu)成矛盾。
全球化與國家制度設(shè)計(jì)這種矛盾似乎到無解的地步。要解開這個(gè)矛盾,必須打破現(xiàn)有的國家法幣體系,形成全球資本自由流通。蒙代爾在歐洲做了統(tǒng)一貨幣的試驗(yàn),歐元統(tǒng)一歐洲各國貨幣,然而這種貨幣一體化依然與國家制度構(gòu)成尖銳矛盾,意大利、希臘等落后經(jīng)濟(jì)體無法跟上歐元節(jié)奏,最終拖垮了本國經(jīng)濟(jì),引發(fā)債務(wù)危機(jī)。
根本上,經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易全球化、金融全球化,需要一個(gè)全球自由流通的貨幣體系做支撐。而比特幣給了一種全新的解決方案,一個(gè)無疆域限制、無國家授權(quán)的貨幣體系,一個(gè)全球化資本自由流通的網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)解決方案,當(dāng)然不會是比特幣,但是卻給世界一種全新的啟示,這種其實(shí)就是打破國家制度限制,實(shí)現(xiàn)貨幣與資本的全球自由流通,才能化解當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)困局。實(shí)際上,早在18、19世紀(jì)紅海范圍以及英法意比殖民地廣泛流通的瑪麗亞·特麗薩銀幣,就是一種脫離國家背書的實(shí)現(xiàn)跨國流通的自由貨幣典范。而比特幣更進(jìn)一步,將貨幣至于私人網(wǎng)絡(luò)及賬戶之中。經(jīng)濟(jì)全球化的今天,已經(jīng)從原來簡單的貿(mào)易全球化發(fā)展到金融全球化,金融全球化涉及到的國際貨幣結(jié)算、國際金融資本投資、國際產(chǎn)業(yè)資本投資以及經(jīng)常賬戶、資本賬戶,與以疆域、國籍為基礎(chǔ)的國家制度設(shè)計(jì)構(gòu)成矛盾。比特幣給世人的啟發(fā)是,提供一種全球性的自由貨幣以及資本流通網(wǎng)絡(luò),來適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。
本文來源:區(qū)勢傳媒 作者為Locke 責(zé)任編輯:Byzantium
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