楊東:區(qū)塊鏈讓眾籌和共票成為中國原創(chuàng) | 鏈塔專家區(qū)塊鏈
楊東:共票本質(zhì)上是區(qū)塊鏈對生產(chǎn)關(guān)系的重構(gòu)和革命。
鏈塔研究院專家楊東:中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、博導(dǎo)、副院長,金融科技與互聯(lián)網(wǎng)安全研究中心(央行支付清算協(xié)會金融科技專委會副主任單位、中關(guān)村區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟副理事長單位)主任、大數(shù)據(jù)區(qū)塊鏈與監(jiān)管科技實驗室主任。教育部首批青年長江學(xué)者,全國十大杰出青年法學(xué)家提名獎。
編者按
7月25日,中國人民大學(xué)金融科技與互聯(lián)網(wǎng)安全研究中心主任楊東在微信社群中,為全球大學(xué)生區(qū)塊鏈社區(qū)聯(lián)盟成員介紹并闡述了其最新提出的共票的相關(guān)理論研究成果。
楊東從Token翻譯的缺憾出發(fā),提出眾籌共票制度將成為中國偉大的制度創(chuàng)新,并在最后強(qiáng)調(diào),希望拋磚引玉來引發(fā)人們對此概念的進(jìn)一步思考和研究。
正文
區(qū)塊鏈的價值意義是理解Token內(nèi)涵的重要前提
如何理解區(qū)塊鏈下的Token,首先不得不明確的一個問題,區(qū)塊鏈的價值是什么,而這一問題直接決定對Token內(nèi)涵的認(rèn)識和理解。不妨從抽象層面的認(rèn)識入手,如果說AR人工智能是生產(chǎn)力,大數(shù)據(jù)是生產(chǎn)資料,那么區(qū)塊鏈就是生產(chǎn)關(guān)系,它一方面為大數(shù)據(jù)、人工智能提供技術(shù)支撐,另一方面又能在人與人的生產(chǎn)協(xié)作方面產(chǎn)生重大的變革和影響。而這也是我首次在國內(nèi)提出的一個觀點。
區(qū)塊鏈?zhǔn)菍ιa(chǎn)關(guān)系的變革,其最大的價值意義在于調(diào)整人與人之間的利益分配關(guān)系。此種變革意味著能夠改變過去由股東壟斷利潤的局面,讓更多的消費者、普通的勞動者等相關(guān)提供數(shù)據(jù)的主體能夠獲得相應(yīng)的利益分配。此種變革亦充分體現(xiàn)了利益分配機(jī)制的公平性和平等性。故而,區(qū)塊鏈的本質(zhì)價值就是對生產(chǎn)關(guān)系的重構(gòu)。
基于此種視角,目前Token翻譯成“通證”、“代幣”或者“通卡”,還有最早的“令牌”等概念,實際上都不夠準(zhǔn)確。因為這些概念并未將Token對生產(chǎn)關(guān)系的重構(gòu)以及利益分配機(jī)制表達(dá)出來,這不得不被認(rèn)為是一種翻譯上的缺憾。故有必要探索和追尋更為精準(zhǔn)的翻譯。
缺憾的彌補(bǔ):共票概念的提出
Token的翻譯應(yīng)建立在一種理論體系之上。這幾乎類似于要翻譯股票必須要考慮公司一樣,有了公司的組織形態(tài)才有股票,那么Token與之相對應(yīng)的就是眾籌。這意味著對于Token的翻譯,顯然要明確Token自身具有的幾種典型的屬性,只有明確了這些基本的屬性,才能從概念上更好地把握和認(rèn)識Token。
Token具有三個屬性:一是具備分紅的屬性,二是具備貨幣的屬性,第三具備糧票的屬性。它具有權(quán)益共享的本質(zhì)特征,而“共票”這一概念恰恰可以表達(dá)這個本質(zhì)特征,至少比“通證”、“通卡”等概念的提出要更精準(zhǔn),更符合Token的本質(zhì)。
當(dāng)下,人們似乎一方面能夠感知“通證”、“通卡”等概念不足以表達(dá)Token的真實內(nèi)涵,但另一方面又往往無法聯(lián)想其真實的表達(dá)是什么,就像如今區(qū)塊鏈的本質(zhì)難以體現(xiàn)一樣。而我所提出的“共票”這一概念雖然也不算郎朗上口,但是至少符合一般人的理解,比如老百姓看到“共票”就會聯(lián)想到“票”,有可能是“鈔票”或者“糧票”,而加上一個“共”字就是“共享鈔票”。
因此,“共票”概念的提出似乎更容易讓人們認(rèn)識和理解Token的本質(zhì),這一點顯然要優(yōu)于“通證”和“通卡”等相鄰概念。
眾籌制與共票制將令傳統(tǒng)金融領(lǐng)域產(chǎn)生偉大的變革
我曾提出眾籌取代公司的可能性,那么未來共票也存在著取代股票的可能性,它的生命力和價值就表現(xiàn)在克服傳統(tǒng)股票的“大資金為上、小資金為下”這種局面和弊端,能夠讓消費者當(dāng)家做主,獲得自己應(yīng)有的利潤分配,而不是仍以資本家壟斷的形式分配極其有限的利潤。
所以說現(xiàn)在的礦業(yè)尚不成熟,盡管存在較多的違規(guī)風(fēng)險,但卻提出了交易級挖礦,把一些比特幣(或平臺幣)作為分紅分配給普通參與交易的人,這一套機(jī)制本身是好的,至少打破了像火幣、幣安這些交易所的壟斷行為。
上述交易所尚存在很多需要改進(jìn)的地方,尤其是利潤方面,像深交所的利潤也不過萬分之三,而它的交易手續(xù)費動輒就要千分之一,所以仍然存在一些并不規(guī)范的交易行為。
這主要還是因為市場交易時代才剛開始,目前尚屬于掃盲的階段,所以難免會出現(xiàn)一些違規(guī)的情況,但是無論如何,打破壟斷并將利潤分配給普通的參與者,從個人角度來看是符合發(fā)展方向的。
現(xiàn)在也有很多我們指導(dǎo)和參與咨詢的項目,包括像參與閱讀、消費就可以獲得相應(yīng)的Token,我認(rèn)為這可能是未來的一個發(fā)展趨勢,那么它最大的生命力就是打破資本家對利潤的壟斷。
共票本質(zhì)上是區(qū)塊鏈對生產(chǎn)關(guān)系的重構(gòu)和革命。所以它必然會對金融、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生制度性的變革,就像當(dāng)年公司、股票和資本市場誕生以后對人類社會的經(jīng)濟(jì)、金融發(fā)生巨大變化一樣。易言之,是公司與股票帶來了資本主義的繁榮。
如今,區(qū)塊鏈數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代下的產(chǎn)物——眾籌共票制度,我相信同樣會令金融、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生革命性的巨變,它對傳統(tǒng)的金融、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都將產(chǎn)生一種重構(gòu)式的革命。或許這個革命的最終到來將經(jīng)歷一個必要的過程,但是長遠(yuǎn)來看,對P2P、金融科技、支付、數(shù)字貨幣、比特幣等都會帶來巨大的影響。
而區(qū)塊鏈恰恰是一座通往一帶一路數(shù)字經(jīng)濟(jì)的橋梁。因為在跨境電子商務(wù)、跨境貿(mào)易、跨境支付上可以充分發(fā)揮它的優(yōu)勢。而且,東南亞國家,如泰國、柬埔寨、緬甸等國都在積極的大力發(fā)展和推動區(qū)塊鏈的應(yīng)用,特別是政府批準(zhǔn)成立數(shù)字貨幣交易所,在國內(nèi)不能發(fā)幣的機(jī)構(gòu)就會到東亞國家去發(fā)幣,去ICO,通過Token共票機(jī)制,可以打通一帶一路數(shù)字經(jīng)濟(jì)的偉大戰(zhàn)略,以扭轉(zhuǎn)中美貿(mào)易戰(zhàn)的困局。
面對此種困境,我認(rèn)為Token共票制度,它能夠從更高維度上打通一帶一路數(shù)字經(jīng)濟(jì)的完美結(jié)合,能夠推動中國經(jīng)濟(jì)在新的維度上,構(gòu)建比美國傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易更加超前的偉大創(chuàng)新,所以我認(rèn)為共票制度的推出對于解決中美貿(mào)易的困局,對于打通一帶一路數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對于解決我國當(dāng)前存在的一些問題,具有十分重大的意義。
生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)工具的推進(jìn)肯定會遇到生產(chǎn)關(guān)系的瓶頸,如果通過共票這個偉大的理論成為制度,那對生產(chǎn)關(guān)系的改變是根本性的,生產(chǎn)關(guān)系改變之后,必然會推動區(qū)塊鏈技術(shù)和其他實體經(jīng)濟(jì)的融合和應(yīng)用場景的落地,區(qū)塊鏈技術(shù)對于推動社會各個領(lǐng)域的發(fā)展也將是具有深遠(yuǎn)意義的。
如果在生產(chǎn)關(guān)系層面上不能有所突破,那么勢必會阻礙區(qū)塊鏈技術(shù)在各個場景的應(yīng)用和發(fā)展。因此,區(qū)塊鏈的Token機(jī)制在共票理論的助力下必然會有所突破,這對于區(qū)塊鏈整體技術(shù)的應(yīng)用和落地都將產(chǎn)生革命性的影響,否則區(qū)塊鏈很難切實應(yīng)用到其他領(lǐng)域。
眾籌共票機(jī)制是我國的偉大制度創(chuàng)新
我需要強(qiáng)調(diào)的是,人們對“通證”的概念比較習(xí)慣,對“共票”可能不太熟悉,我認(rèn)為這需要一個過程。
我提出眾籌、共票的制度來取代公司和股票也是我的一家之言,我不認(rèn)為我的這個制度是最好的,但我希望能拋磚引玉,期待人們提出更好的想法,甚至用更好的方法來批判我,我的一個出發(fā)點就是想讓人們使用更好的“共享制度”,只要有更好的制度出現(xiàn)并能夠解決現(xiàn)有的制度難點和痛點,這也會令我深感欣慰。
即便大家不認(rèn)可“共票”是對Token的最好翻譯,也無關(guān)緊要。因為我的共票因此就會成為一個新的制度、新的金融模式——它兼具了股票、鈔票、糧票的性質(zhì)和功能,是一種真正源自于中國的制度創(chuàng)新。
像“股票”、“證券”這些都是來自西方的創(chuàng)新,包括現(xiàn)在的“通證”也是西方提出來的,而“共票制度”就是真正的中國創(chuàng)造和創(chuàng)新。
所以我希望我提出來的眾籌概念和共票概念能夠取代公司制和股票制,但是這是我個人的意見,不能強(qiáng)求他人,但是我希望大家通過我提出來的這些概念來引發(fā)人們進(jìn)一步的思考和研究:取代公司的組織和方式是什么?取代股票的是一個什么樣的形式?
我希望我能做到拋磚引玉,讓人們真正深入地思考,而不僅僅是找到對Token最精準(zhǔn)的翻譯是什么,因為其對應(yīng)的翻譯似乎并不重要,重要的是中國要自己創(chuàng)造一個詞語,不叫Token,可以叫“共票”,亦可以叫其他的詞語,從而將來讓其他國家的研究者來翻譯我們的中文概念。我們要是能做到這一點,我想這將是中國對世界的偉大貢獻(xiàn)了。
我們現(xiàn)在只是能夠為這個貢獻(xiàn)做一些添磚加瓦的事情,我希望大家一起思考和研究,共同去找到這個創(chuàng)造概念的詞,并且共同開創(chuàng)符合馬克思主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,符合生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論。如此浩大之工程,單靠我個人的力量是不夠的,所以我希望大家共同聯(lián)合起來,結(jié)合眾人之智慧,來探索和追尋真正意義上的“共票”概念和理論創(chuàng)新。
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