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7月19日，國務院特殊津貼專家、北師大新聞傳播學院院長喻國明先生在香港發(fā)表主題演講，從傳媒人的視角去看待當今社會下區(qū)塊鏈的飛速發(fā)展，深度解讀區(qū)塊鏈變革。喻國明先生認為，區(qū)塊鏈的亂象和泡沫正是生命活力的一種呈現(xiàn)，但必須形成更加健全、良好的傳媒生態(tài)。主流媒介在區(qū)塊鏈技術的發(fā)展中的價值擔當尤為重要。主流媒介應成為整個社會的組織者、建設者，甚至更高層面上的構(gòu)建者、創(chuàng)新者。

以下為喻國明講演內(nèi)容精編，由巴比特整理。

我是做傳播研究的。我們都知道傳播無所不在，社會的進化和成長都需要良好的傳媒生態(tài)。

區(qū)塊鏈的亂象和泡沫正是生命活力的一種呈現(xiàn)

關于區(qū)塊鏈，這是當下現(xiàn)象級的一種社會和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在這樣一個發(fā)展過程中，最先活躍的是機構(gòu)媒體和自媒體，相當活躍，相當豐富。但是也有人說，這其中包含很多的亂象，影響著區(qū)塊鏈的健康生長。

必須要說，有一些亂象，一些泡沫，正是生命活力的一種呈現(xiàn)。如果一灘死水，這是生命力衰退、衰亡的象征，所以我們希望看到成長過程中有泡沫、有亂象，這也是正常的現(xiàn)象，形成更加健全、良好的傳媒生態(tài)，這也是必須的。所以大家對此有很多的期待。對于中國乃至世界主要地區(qū)，主要國家的整個社會傳播當中，傳統(tǒng)主流媒介的價值也應該是不可或缺的。

區(qū)塊鏈主流媒介應該扮演價值擔當角色

那么，主流媒介在整個社會生活中扮演什么樣的角色呢？

雖然新媒體的發(fā)展很迅速，尤其是平臺性媒介在規(guī)模方面，相應的影響力方面發(fā)展迅猛，但是，有一些東西是不能被傳統(tǒng)主流媒介所替代的：第一就是它的專業(yè)堅守。第二就是所謂的大眾傳播學里邊講到的社會地位、授予功能。還有就是在一個地域、一個領域在地性的優(yōu)勢。

區(qū)塊鏈是全新的組織方式

區(qū)塊鏈不僅是一項技術，更大程度上是社會的一種重新的組織方式和規(guī)則方式。用一百年以前馬克斯的話講，就是自由人的自由聯(lián)盟的一種新的互聯(lián)網(wǎng)技術之上的一種技術形態(tài)。很大程度上就是一種在互聯(lián)網(wǎng)這種技術把個人激活以后，新的社會進化的升級換代的新形式。

這樣的一種新形式需要主流媒介在其中扮演重要的角色，因為在這個區(qū)塊鏈這樣一種新的社會進化發(fā)展過程中，它體現(xiàn)為一種系統(tǒng)科學里邊所謂的涌現(xiàn)式的進化，它是互聯(lián)網(wǎng)技術釋放出來的微力量、微價值，在發(fā)展進程中，方向上的一種質(zhì)變，是社會發(fā)展、領域發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場發(fā)展質(zhì)的轉(zhuǎn)折點。

自組織的協(xié)同發(fā)生需要兩個方面條件

這種涌現(xiàn)跟自組織跟協(xié)同高度相關，協(xié)同動力發(fā)生需要兩個方面條件。第一是平權(quán)的個體，需要一種激勵，定向的激勵。第二是有效的基模構(gòu)建。一旦系統(tǒng)的某個參量達到一定的值以后，通過掌握就會使系統(tǒng)發(fā)生突變，從無序走向有序，這是區(qū)塊鏈技術在未來生活中所實現(xiàn)的真實的路徑和邏輯路徑。

媒體作為在里邊進行傳播的組織，扮演著積極的作用。像區(qū)塊鏈、AI、VR、大數(shù)據(jù)等等，都是我們實際的知識經(jīng)驗氛圍之外很陌生的一些概念，一些領域，但現(xiàn)實又要求我們必須要求把握這樣一些現(xiàn)象，這樣一些概念，然后進入到這些領域當中。

互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則告訴我們用專業(yè)的人來做專業(yè)的事，不要勉強自己去做自己不懂的事情。這需要一種開放的、合作的、整合的態(tài)度互聯(lián)網(wǎng)時代，首要的規(guī)則是連接、整合、激活和有效的利用。合作、協(xié)同這是互聯(lián)網(wǎng)時代的第一要素。要用專業(yè)的人做專業(yè)的事，在面對像區(qū)塊鏈，像AI、大數(shù)據(jù)等等這樣的一些新的陌生領域的陌生現(xiàn)象。

我經(jīng)常舉一個例子，比如說我是一只公雞，公雞中的戰(zhàn)斗機。我打鳴打得非常優(yōu)秀，但是非讓我去游泳，我再如何努力學游泳，也不如普通的鴨子。又比如，一位教授剛下出租車，看到遠去的出租車，忽然想起來自己的東西放在出租車里，有重要的文件。但他既沒有車號又沒打票，非常焦急。這時候，又來了一輛出租車，教授立即攔下，跟出租車司機說你追上去，給你100元。這位出租車司機很冷靜地跟他說，這是真的嗎？就說別廢話了，司機就把100元裝進自己的袋子，然后他拿對講機跟對方說，客戶的東西落你車上了。這就是內(nèi)行和外行合作的啟示。

在互聯(lián)網(wǎng)時代增強我們這樣一種價值作用的影響，不在于成為行行的專家，成為大數(shù)據(jù)的專家，成為區(qū)塊鏈的專家，但是我們必須要有開放的姿態(tài)，雙贏的想法，發(fā)揮自己的影響力。

區(qū)塊鏈這樣的技術代表未來的世界觀

當一個傳播領域里邊出現(xiàn)某種意見缺失的時候，區(qū)塊鏈這樣的技術代表未來的世界觀。一個人的獲益以其他所有人的獲益作為前提。它是一個新世界的組織方式，因此，失去任何群體的重要意見，這對于整個輿論都是不健康和有危機和有危險的。傳統(tǒng)媒介，主流媒介不是自己說，而是形成讓人們暢所欲言，平衡表達的局面。當這種平衡不能形成的時候，我們要通過自己力量干預，形成這種平衡。這就使健全的輿論場、信息流通場能夠健康形成和交互作用，包括情緒的把控，主流媒介在整個社會情緒平衡當中應有責任擔當。

舉個例子，比如說快手這樣的一種新的傳播形態(tài)，有很多看到了特別異常的表現(xiàn)，但是在我們看來，它卻是時代發(fā)展的重要革命性的進步。因為我們是有一系列的判別標準。在互聯(lián)網(wǎng)的情況下，雖然過去人人都是傳播者，這是大家熟知的互聯(lián)網(wǎng)判斷。其實，在所謂人人都是傳播者的概念之下，它掩蓋著精英政治的內(nèi)在標準，書寫式的表達是精英邏輯在后邊支撐。

有研究表明，盡管人人都是傳播者的互聯(lián)網(wǎng)世界，在書寫式表達的時代，大多數(shù)人都是看客，都是點贊者，都是打醬油。因為書寫本身是有很高的表達要求。但是視頻不是。只要經(jīng)過2、3分鐘簡單學習，哪怕你是文盲，也可以把自己的生存狀態(tài)，也可以把自己的喜怒哀樂跟全世界進行分享。所以快手的革命性意義在于它把一種新的表達方式交給了更多過去沉默的大眾，使整個社會的信息交流變得更具有規(guī)模，更多元、更加生動和活潑，這就是它的進步意義。

判斷一個傳播形態(tài)是否有未來，看3個標準

判斷一個傳播形態(tài)是否有未來，是否有市場的價值和前景，在我看來以人為本的三個標準。

第一就是能不能促進社會成員之間信息的流動性，作為緩解矛盾和危機的有效方法，促進信息流動性就是有傳播形態(tài)和傳播技術。第二，能不能擴大人們在實踐當中的半徑擴大。VR技術就是這樣一種具有更大自由度，更多的社會實踐空間新的傳播組織方式，它比微信更好的連接人、連接物、連接環(huán)境甚至連接虛擬世界。有人問什么樣的技術能夠取代今天的微信？我說，在5G技術條件下，VR技術就有可能，或者是很大的邏輯必然性能夠取代微信，成為人們新的連接方式。當然，還有能夠幫助人們在紛繁復雜的社會中增強人們把控力的技術，方興未艾的知識付費的產(chǎn)品和服務實際是提高人們對現(xiàn)實把控的東西。三個標準就能成為主流媒介為之構(gòu)建，為之支持的方向。

如果我們一直沿著這方向走下去，主流媒介的尊嚴，主流媒介的威望在實踐過程當中社會角色和責任擔當自然而然成為整個社會的組織者、建設者，甚至更高層面上的構(gòu)建者、創(chuàng)新者，這就是今天面對區(qū)塊鏈，面對AI、大數(shù)據(jù)復雜的社會發(fā)展當中，主流媒介應該具有的傳播姿態(tài)和價值擔當。這是我要跟大家分享的內(nèi)容，謝謝！