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我把“去中心化”這個(gè)特點(diǎn)看的非常重要！我認(rèn)為這是區(qū)塊鏈項(xiàng)目與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目不同，且真正能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的核心所在。有人說(shuō)，離開(kāi)了去中心化這個(gè)特性，區(qū)塊鏈沒(méi)有意義，我個(gè)人甚至是表示認(rèn)可的。我一向的看法是，即使沒(méi)有比特幣和區(qū)塊鏈，去中心化也是不可逆轉(zhuǎn)的技術(shù)趨勢(shì)和社會(huì)趨勢(shì)；但有了比特幣之后，去中心化被注入了“貨幣”的靈魂，它開(kāi)始由一個(gè)技術(shù)系統(tǒng)變成一種生態(tài)系統(tǒng)，未來(lái)我們將看到去中心化的通信、去中心化的支付、去中心化的社交等等一個(gè)小的去中心化世界。

可是事情都得辯證著看，如果我們真正冷靜下來(lái)，仔細(xì)的想一想看一看，區(qū)塊鏈真的有去中心嗎？好吧，在某些方面確實(shí)是有去中心，比如比特幣去了央行的中心，ICO去了投行的中心。但是同時(shí)它又創(chuàng)造了一些中心，比如礦霸的中心，BTC Core開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)的中心等。

既然中心既有增加，又有減少，那這種去中心的意義在哪里呢？首先，中心肯定是會(huì)長(zhǎng)久存在的。中心化組織在實(shí)踐中被證明是一種極有效率的組織，可能是目前效率最高的組織方式。即使在已經(jīng)被證明是高度自治化的蟻群和蜂群，它們里面還存在蟻后和蜂王呢。并且凡是有著人類群體參與的地方，就得符合人性的規(guī)律，而人性就是會(huì)服務(wù)于權(quán)威和中心組織。所以，我個(gè)人認(rèn)為，區(qū)塊鏈真正的意義可能還有一層，叫做“去人性化”。

其實(shí)說(shuō)“去人性化”可能有點(diǎn)夸張，真正準(zhǔn)確的說(shuō)法是這個(gè)公式：

規(guī)則本身的重要性 > （后續(xù)人為）治理的重要性

粗看下來(lái)，這種變化好像沒(méi)什么意義，什么規(guī)則治理、人為治理，真的有那么大區(qū)別嗎？有，有很大區(qū)別，并且這種區(qū)別就是比特幣系統(tǒng)與EOS系統(tǒng)的真正區(qū)別，說(shuō)的具體一些，其實(shí)也就是是否真正不可篡改的區(qū)別！別看現(xiàn)在的區(qū)別不大，未來(lái)的區(qū)別大著呢；別看對(duì)人類的影響不大，對(duì)計(jì)算機(jī)的影響大著呢！

你想啊，很多人認(rèn)為區(qū)塊鏈最重要的特點(diǎn)是什么？是不可篡改??！誰(shuí)最需要不可篡改的特點(diǎn)呢？其實(shí)是沒(méi)有自主意識(shí)的計(jì)算機(jī)最需要?？萍既绻罱K要有智能的話，那科技就一定要有做自主決策的能力。但是如果數(shù)據(jù)總是可以人為的隨意修改的話，那計(jì)算機(jī)只能不停的等待人為給定的數(shù)據(jù)，也只會(huì)成為人類的工具，而不會(huì)成為真正有自主意識(shí)的科技智能。

有了確定不可篡改的數(shù)據(jù)，再加上確定會(huì)執(zhí)行智能合約，科技的自主決策就有了基礎(chǔ)，再加上大數(shù)據(jù)和人工智能算法的調(diào)整，科技智能的起飛之路正式開(kāi)啟。

其實(shí)，以阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石為標(biāo)志，其歷史意義是科技在開(kāi)放式復(fù)雜環(huán)境下的決策能力超過(guò)了人類，也意味著科技在某些方面的理性決策能力已經(jīng)超過(guò)了人類整體的理性決策能力。

按凱文凱利在《科技想要什么》和《必然》中的說(shuō)法，科技對(duì)人類的影響正在超過(guò)人類對(duì)科技的影響?？萍歼t早要有智能的，而這一切可能都將從區(qū)塊鏈開(kāi)始。這也是區(qū)塊鏈系統(tǒng)的意義所在，為計(jì)算機(jī)提供足夠多的不可篡改數(shù)據(jù)，為后續(xù)“一切可以讓計(jì)算機(jī)執(zhí)行的都讓計(jì)算機(jī)執(zhí)行，一切可以讓計(jì)算機(jī)決策的都讓計(jì)算機(jī)決策”打下基礎(chǔ)。

正如比特幣系統(tǒng)一樣，我們真正要做的，是確定規(guī)則，讓規(guī)則和算法做主導(dǎo)，慢慢開(kāi)始減弱人性在其中的影響。

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