比特幣的宗教之爭(zhēng)：本是同根同源，卻又因利益不同而變得互不兼容區(qū)塊鏈
宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)特殊意識(shí)形態(tài)。而這一定義，放到今天的比特幣身上，也十分契合。
2009年1月3日18點(diǎn)15分零5秒，比特幣創(chuàng)世區(qū)塊誕生。
在這個(gè)區(qū)塊上，中本聰留下了當(dāng)天《泰晤士報(bào)》的頭版文章標(biāo)題 —— The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks（2009年1月3日，財(cái)政大臣正處于實(shí)施第二輪銀行緊急援助的邊緣）。
“一個(gè)自由主義者拯救銀行”的故事，就此拉開(kāi)序幕。
而這個(gè)區(qū)塊，也被稱為創(chuàng)世區(qū)塊，取自基督教“創(chuàng)世紀(jì)”故事。
對(duì)宗教的定義，有一條國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界通用的準(zhǔn)則：宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)特殊意識(shí)形態(tài)。
而這一定義，放到今天的比特幣身上，也十分契合。
文 / 31QU 石頭
比特幣和宗教的相似性
將比特幣比作宗教的說(shuō)辭，并非31QU首創(chuàng)，事實(shí)上，國(guó)外的諸多媒體已經(jīng)對(duì)比特幣正在宗教化的現(xiàn)象進(jìn)行了報(bào)道。
和現(xiàn)有的宗教相比，比特幣和猶太教的歷史更為接近。
△國(guó)外對(duì)比特幣宗教化的探討
猶太教起源于公元前18世紀(jì)。公元1世紀(jì)，耶穌帶領(lǐng)猶太教的新興派別，創(chuàng)立了基督教。公元7世紀(jì)，默罕默德在吸收猶太教、基督教經(jīng)典教義的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了伊斯蘭教。
猶太教、基督教、伊斯蘭教同屬亞伯拉罕系宗教，他們是同一個(gè)源頭，同一個(gè)始祖。
他們都信奉上帝，只是叫法不一樣，猶太教里稱之“雅衛(wèi)”，基督教稱之“耶和華”，伊斯蘭教稱之“安拉或真主”。
猶太教和基督教都使用《圣經(jīng)》，但猶太教用舊約部分，基督教則用新約部分，而伊斯蘭教則撰寫(xiě)了自己的《古蘭經(jīng)》。
今天的比特幣也和猶太教一樣擁有著眾多分支，比如比特幣現(xiàn)金、比特幣黃金以及由比特幣和比特幣現(xiàn)金共同分化出來(lái)的澳本聰版本（澳本聰是中本聰?shù)囊幻倜罢撸谋忍貛虐姹疚覀兒竺婧?jiǎn)稱BSV）。
我們可以這樣理解：目前所有的比特幣分支都共同信奉一個(gè)名叫“中本聰”的“上帝”，他們都擁有中本聰所寫(xiě)的一本名為《比特幣：一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》的圣經(jīng)，縱然后面的一些分支已經(jīng)開(kāi)始自立門(mén)派，但依然無(wú)法改變總發(fā)行量2100萬(wàn)枚和“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)支付”的本質(zhì)特征。
2017年，比特幣發(fā)生了兩次重要的分裂，第一次發(fā)生在2017年8月1日，分裂的原因在于比特幣的礦工方不滿比特幣開(kāi)發(fā)者撕毀了比特幣的擴(kuò)容方案，而發(fā)生了一次硬沖突。
因此，比特幣產(chǎn)生了兩個(gè)升級(jí)版本，并且互不兼容。8月1日，隨著比特幣現(xiàn)金版本的啟用，比特幣正式分裂成比特幣和比特幣現(xiàn)金。
第二次發(fā)生在這一年的10月25日，雖然這次分裂遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有8月份的具有影響力，但依然賺取了許多的媒體關(guān)注，這次分裂發(fā)生后比特幣分為比特幣和比特幣黃金（BTG）。
目前比特幣現(xiàn)金以148億美元的流通市值，排在加密貨幣榜單的第5位，而比特幣黃金則以13億美元的流通市值排在加密榜單的第29位。
每個(gè)分裂后的比特幣版本，其“教義”都不相同，但分裂之初的口號(hào)都是“還原比特幣”。
所以，所有“不同版本的比特幣”持有者，不僅信仰著同一個(gè)故事，也同樣執(zhí)著同一個(gè)理念：他們的比特幣會(huì)成為世界貨幣的取代者。
在外人看來(lái)，他們是一群說(shuō)著獨(dú)特的技術(shù)語(yǔ)言，卻絲毫不減熱情的信徒，或因?yàn)槔婊蛞驗(yàn)樾缕妫奂诹吮忍貛胚@個(gè)“自由”宗教的大家庭里。
這個(gè)宗教有自己的神“中本聰”，有自己的耶穌“羅杰”，也有著遍布全球的各大教主，比如李笑來(lái)、邁克菲、吳忌寒和江卓爾等人。
而和宗教更為相似的地方在于，比特幣有著統(tǒng)一的logo，只要你身穿印著比特幣logo的衣服或服飾，走在北京街頭就會(huì)有人時(shí)不時(shí)的問(wèn)你一句暗語(yǔ)：“兄弟，炒幣嗎？”
宗教的正統(tǒng)之爭(zhēng)
2017年，比特幣現(xiàn)金從比特幣中分裂的原因有很多，其中吵得最兇的兩個(gè)理由是：
1、比特幣已經(jīng)被開(kāi)發(fā)者控制，他們做了一個(gè)被稱為閃電網(wǎng)絡(luò)的“橋”，這個(gè)橋破壞了比特幣點(diǎn)對(duì)點(diǎn)支付系統(tǒng)的初衷。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他們忤逆了我們的“神”——中本聰；
2、比特幣現(xiàn)在的區(qū)塊太小，轉(zhuǎn)賬時(shí)交易費(fèi)用太高，導(dǎo)致比特幣的使用體驗(yàn)極差，區(qū)塊擴(kuò)容已經(jīng)迫在眉睫。
對(duì)于第二點(diǎn)原因，支持?jǐn)U容的一個(gè)“教主”曾親自調(diào)侃說(shuō)：我的朋友給我100元買比特幣，實(shí)際到賬只有90元，別問(wèn)我10塊錢去哪了，因?yàn)楸忍貛艆^(qū)塊只有1M，不加錢沒(méi)有礦工打包這個(gè)交易。
2018年7月，隨著比特幣開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)公開(kāi)撕毀紐約協(xié)議，比特幣現(xiàn)金的擴(kuò)容方案一度得到比特幣原教教眾的眾多支持，甚至早年為宣傳比特幣“嘔心瀝血”的羅杰，也公開(kāi)為比特幣現(xiàn)金站隊(duì)，并聲稱BCH才是真正的比特幣。
如果這次分裂事件，讓你一頭霧水，其實(shí)也很正常，因?yàn)檫@是一場(chǎng)各大教主用比特幣圣經(jīng)來(lái)打的“正義”戰(zhàn)爭(zhēng)，其“利益相爭(zhēng)”的本質(zhì)被《比特幣：一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》里面的各種概念掩飾的極為完美。
除卻這次分裂，發(fā)生在2018年11月16日的比特幣現(xiàn)金與BSV的分叉，則顯得清爽直接的多。
因?yàn)樵贐SV分裂之前，“澳本聰”就曾在媒體采訪中直言：“根本沒(méi)什么民主，我們只談錢。我只想要比特幣變成世界貨幣。你的投票有改變過(guò)什么嗎？沒(méi)有，所以根本沒(méi)什么民主可言，還是談?wù)勫X吧。”
而澳本聰，雖然在媒體上這般表達(dá)，但他在分裂BSV之前為了得到更多的支持，打出的口號(hào)卻也是恢復(fù)比特幣的原始版本，并承諾將一直按照中本聰?shù)陌灼?shū)不斷優(yōu)化BSV。
2018年11月16日，比特幣現(xiàn)金和BSV成功分裂，雖然此后幾天兩者在算力投入上你追我趕，但隨著互相并不能殲滅對(duì)方的基本事實(shí)，這場(chǎng)算力大戰(zhàn)并未持續(xù)太久。
而澳本聰?shù)某晒Γ俗C明他不是中本聰以外，似乎也間接證明了比特幣共識(shí)的脆弱與廉價(jià)感。
因?yàn)檎沁@一極具戲劇性的分裂，讓誰(shuí)是比特幣的問(wèn)題答案開(kāi)始變得模糊。因?yàn)榧幢闶荁TC，隨著閃電網(wǎng)絡(luò)的搭建，它也早已不再是“比特幣圣經(jīng)”中所最初描述的樣子。
比特幣共識(shí)的分裂，像極了各大主教從“猶太教分裂”的故事，大家同根同源，卻又因利益和沖突而變得互不兼容。
只是，從猶太教到伊斯蘭教，歷史用了一千多年的時(shí)間進(jìn)行了演化，而比特幣的教會(huì)，則只用了不到10年時(shí)間。
教會(huì)的傳教
基督教的傳教靠圣經(jīng)里的歷史故事，而比特幣的傳教，并不依賴自己的圣經(jīng)《比特幣：一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》，而是靠的信徒們的財(cái)富的故事。這些故事也在隨著比特幣的發(fā)展，而逐漸寫(xiě)在與比特幣有關(guān)的歷史中。
不知道你是否還記得去年這些時(shí)候，因?yàn)橐粋€(gè)新教父級(jí)人物的發(fā)言：
“區(qū)塊鏈革命已經(jīng)到來(lái)，這是一場(chǎng)順之者昌，逆之者亡的偉大技術(shù)革命。要主動(dòng)擁抱區(qū)塊鏈技術(shù)，不要臨淵羨魚(yú)也不要隔岸觀火，要沖到這個(gè)行業(yè)里面去，趕緊研究趕緊行動(dòng)。”
之后，就是火到讓人發(fā)指的“三點(diǎn)鐘”社群建立，據(jù)幣圈的其他媒體人描述，三點(diǎn)鐘無(wú)眠區(qū)塊鏈，有很多匿名大佬，市值加起來(lái)超過(guò)萬(wàn)億。
這些盤(pán)踞在三點(diǎn)鐘無(wú)眠區(qū)塊鏈社群的人，除了隨著比特幣價(jià)格增長(zhǎng)而從信徒變成教父的人之外，也不乏因?yàn)楸忍貛诺墓适露掖胰雸?chǎng)的新人。
據(jù)一位基金合伙人介紹：2018年的資本市場(chǎng)，整體的投資環(huán)境不大好，而比特幣讓基金基金經(jīng)理看到了一個(gè)降維打擊的投資市場(chǎng)，于是在業(yè)績(jī)和市場(chǎng)的多重壓力下，大量基金開(kāi)始投資區(qū)塊鏈。
這種瘋狂，讓比特幣的財(cái)富故事得到大量傳播，大有一種你不談區(qū)塊鏈，不知道比特幣，就已經(jīng)身在上個(gè)世紀(jì)的巨大錯(cuò)覺(jué)。
這種瘋狂，也在小人物的信徒故事中可見(jiàn)一斑。
2018年3月21日，一則“梁詩(shī)雅我花208萬(wàn)祝你新婚快樂(lè)”的文章刷爆了比特幣信徒們的朋友圈。
這個(gè)文章的內(nèi)容大致是一位叫梁詩(shī)雅的女孩結(jié)婚了，前男友花了208萬(wàn)買下了全國(guó)100個(gè)城市的頭版版面，祝該女孩新婚快樂(lè)。而這208萬(wàn)，是花了39個(gè)比特幣換來(lái)的。
在采訪中，該前男友聲稱，這是前幾年兩人一起存下的幾百個(gè)比特幣。
狗血愛(ài)情加比特幣的教父級(jí)財(cái)富收入，是擊潰信徒和刷爆朋友圈的兩大要點(diǎn)，面對(duì)一些理智網(wǎng)友對(duì)該事件的炒作質(zhì)疑，這次事件的策劃者——圈子傳媒CEO甄妙還親自對(duì)媒體回復(fù)到：都是真人真事。
而類似于梁詩(shī)雅的故事，在“比特幣的創(chuàng)世歷史”中并非少數(shù)。甚至國(guó)外的諸如邁克菲大爺這樣的教父故事，要遠(yuǎn)比“梁詩(shī)雅”更具傳奇。
有了財(cái)富故事的渲染，比特幣教會(huì)便迎來(lái)了2018年的瘋狂大爆發(fā)。甚至在比特幣的帶動(dòng)下，整個(gè)加密市場(chǎng)都開(kāi)始欣欣向榮。到了7、8月份時(shí)，不僅教主親自上陣為各種新生區(qū)塊鏈項(xiàng)目紛紛站臺(tái)，就連一些外來(lái)的新人也開(kāi)始紛紛參與。
但這些踏著利益之門(mén)闖入教會(huì)的外來(lái)人，并不是教會(huì)的支持者，只是利益的掠奪者。2018年下半年，隨著空氣幣項(xiàng)目和各類詐騙項(xiàng)目的相續(xù)跑路，比特幣也一同被帶入了信仰寒冬。
只是，在熱錢紛紛離場(chǎng)的當(dāng)下，國(guó)內(nèi)的一位忠實(shí)教眾卻在私下對(duì)我們說(shuō)：“經(jīng)過(guò)94后，我知道了一個(gè)規(guī)律，熊市買幣，牛市賣幣，越是困難時(shí)，就越要不拋棄、不放棄”。
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